Los aguaceros de San Juan

Con mucho gusto les comparto un cuento que escribí apoyado por las sugerencias de mis compañeros del Taller de Escritura Creativa de Ciudad Vive Oriente en San Juan del Río, Querétaro. 

Mi intención de practicar la escritura creativa parte de la reflexión de que al dedicarme a la educación en el nivel primaria, puedo ser ejemplo de aquello que le solicito a los alumnos. Si les pido que lean y yo no practico la lectura, les pido que escriban y yo no practico la escritura, les pido que apliquen el método científico y yo no lo utilizo, considero que caigo en una contradicción. Y es que el ejemplo educa más.

Este ejercicio de escritura creativa que les comparto es uno de varios que realizamos cada sábado en clase para desarrollar las capacidades creativas en la escritura y poder obtener productos de estos talleres, con la guía de nuestro maestro Juan Manuel López Cruz, para presentarlos en los diferentes foros culturales que organiza la Secretaría de cultura de San Juan del Río. Espero sea de su agrado. 

LOS AGUACEROS DE SAN JUAN

Víctor Manuel Quintanar Guerrero y compañeros del Taller de Escritura Creativa de Ciudad Vive Oriente.

18 de junio del 2022.

San Juan del Río es una de las ciudades más lluviosas de Querétaro, y más en el mes de junio. Por las tardes, la lluvia corre por las huertas y patios de las casonas, por sus calles y caminos, misma que baja hacia el caudaloso río entre un conocido y nostálgico petricor. La mayoría de la gente que sale de sus trabajos tiene que atravesar los ríos de agua. Sus zapatos son como tanques de guerra que se adhieren fuertemente al adoquín para no voltearse. Los autos, como barcas entre el oleaje de la tormenta, se mecen sobre la corriente que atemoriza a los conductores, pues la lluvia cubre sus parabrisas y no alcanzan a ver las líneas de tránsito ni los baches que surgen cual fauces de bagres que muerden sus llantas. San Juan del Río queda ciego y en lucha, como un Tiresias que separa víboras de agua. 

En esta ciudad se viven cosas diariamente, por ejemplo, ellos, los Guerrero, que habitan una casona hecha de gruesas paredes de adobe, con techos altos de ladrillos y vigas de madera. En su patio central hay una fuente de cantera y cemento de donde inician estrechos andadores rodeados de hierbas de olor, flores y árboles frutales que adornan sus trayectos como canastas alargadas llenas de arbustos, florecillas y frutas aromáticas, las cuales acompañan el pasear de sus habitantes hacia la huerta y los cuartos, pero principalmente, hacia la cocina de Doña Natividad Martínez, donde tiene su horno de piedra para leña, en el cual hornea panes para vender en la temporada de la Feria de San Juan, y en ese místico lugar se mezclan los aromas a humo, pan recién horneado, café, canela y piloncillo.

           Del comedor de la casa, olfateando los deliciosos olores, sale uno de los nietos de Doña Natividad y Don Librado Guerrero: Víctor, el menor de los Guerrero, que cuál ratoncillo que sigue el olor a queso, se escurre presuroso hacia la cocina y ve a su abuela que rellena y da forma a los panes. Rápidamente, se acerca para ofrecerle su ayuda, con un interés de por medio. Doña Nati le permite quedarse a observar a su lado y en espera de que surja la necesidad. Enseguida, un estruendo resuena en el patio central de la casa.

-–“¿¡Qué es eso, abue!?”, pregunta con temor y se tapa las orejas. 

-–“¿Qué es qué, m’hijito?” añade Doña Natividad. 

-–“¡Ese ruido que suena muy fuerte en el patio!”. 

Ambos están con la mirada fija hacia la puerta que da al jardín central, atentos para escuchar el eco de las bombas que explotan contra las paredes de la fortaleza. Después del siguiente estruendo, ella le explica a su nietecillo:

 —"Son los truenos que anuncian la tormenta que no tarda en llegar, formando víboras de agua". 

Entonces, súbitamente, el agua del cielo comienza a caer a chorros cuál serpientes con sus fauces abiertas y listas para atrapar al primero que se cruce en su camino. 

Pasaban los minutos y la tormenta no cedía sino que aumentaba su fuerza. De pronto se escucha una orden:

—“¡Anda, rápido, trae la sal de la repisa!, le ordena la abuela presurosa al pequeño”. 

—“Pa'qué, abue, me espantas”, 

—“Tú tráila, no preguntes”. 

El chiquillo corre por la sal y se la entrega a su abuelita, quien de prisa abre el recipiente de cerámica y le indica a su nieto:

—"Pon tus manos juntas para recibir bastante sal".

 Así lo hace el pequeñín y en seguida la ancianita le instruye:

—“Vete al centro del patio y forma en el piso una gran cruz de sal” 

A lo que Vic respondió: 

—“Pero abuelita, está la tormenta, me voy a mojar y me puede caer un rayo encima”. 

—“Nada, nada que, Diosito te protegerá. Salte rápido y haz lo que te digo, mientras prendo la palma bendita que traje el pasado domingo de ramos en Semana Santa”. 

Con mucho miedo y preocupación el chamaco corre hacia el patio y hace lo que su abuela le manda: forma la gran cruz y regresa empapado a la cocina con cara de susto y enojo a la vez, la cuál le cambia poco a poco al escuchar menos truenos, ver pocos relámpagos, aminorar el ruido de la lluvia, y oír solamente el sonido de un constante y suave chipi chipi que le deja muy asombrado. Al notar la sorpresa del muchacho, Doña Nati le dice:

"¡Es un milagro de Dios, quien ahuyentó a las víboras de agua!".

Víctor no salía de su estupor.

El agua corre por los pasillos, de la huerta al patio y del patio a la calle. El olor a tierra mojada se hace más fuerte. La luz en el patio es de tonos rojizos. El cielo se arrebola, lo que llama la atención del niño para ir afuera y constatar que la lluvia cesó. Se escuchan las campanas de Santo Domingo anunciar la misa. Doña Natividad se acerca a su nieto. En una mano lleva su jarro de café de olla. En la otra un jarro de leche con café y un pan encima para su nietecito. La cara del chico se ilumina en ese instante, y con una gran sonrisa, toma el pan, abre su boca lo más grande que puede y le asesta una mordida, cual culebra que engulle a su presa. Enseguida intercambian miradas de amor y agradecimiento. Su abuela lo rodea con su brazo libre y le da un beso en la frente, mientras contemplan la lenta caída del manto estelar y disfrutan los aromas y sabores a pan, queso, café, canela, piloncillo y tierra mojada. Después de un rato, la abuelita le dice a su muchachito: 

—“Ven, ayúdame un poco más y gánate los panes que llevarás a tu casa”. El escuinclito, feliz por lo que acaba de escuchar, entró a la cocina al paso lento de su abuela que lo toma del hombro para apoyarse en él.

San Juan del Río siempre ha sido una de las ciudades más lluviosas de Querétaro, y más por las tardes de junio. Los que salen del trabajo, con suerte y pueden disfrutar de los panes de Doña Nati, porque en esta ciudad, ocurren cosas cotidianamente, y en especial en temporada de fiestas como sucede durante la Feria de San Juan del Río.

PROACTIVO O REACTIVO: LA ILUSIÓN DE HACERSE CARGO.

La ilusión de hacerse cargo es una de la 7 barreras del aprendizaje organizacional mencionadas por Peter Senge en su libro: La quinta disciplina (pág. 34).

A decir de él, está de moda ser "proactivo". La actitud proactiva se ve a menudo como un antídoto contra la actitud "reactiva". Pero: ¿Emprender una acción agresiva contra un enemigo externo es de veras un sinónimo de ser proactivo?

Senge pone como ejemplo de lo anterior cuando los directivos a menudo proclaman la necesidad de hacerse cargo para afrontar problemas difíciles. Esto suele significar que debemos enfrentar estos problemas y no esperar a que alguien más haga algo. Quieren resolver los problemas antes de que estalle una crisis. Esta actitud "proactiva" se ve a menudo como un antídoto contra la actitud de esperar a que una situación se salga de control antes de tomar medidas. 

Usualmente la "proactividad" es reactividad disfrazada. Si nos volvemos más agresivos para luchar contra el "enemigo externo", estamos reaccionando, no importa cómo lo llamemos. La verdadera proactividad surge de hacernos conscientes del cómo intensificamos nuestros propios problemas. Es decir, darnos cuenta de cómo generamos más problemas que soluciones. Es un producto de nuestro modo de pensar, no de nuestro estado emocional. 

Las siguientes reflexiones parecen contrarrestar esta barrera (la ilusión de hacerse cargo) para el aprendizaje organizacional, actuando de una verdadera manera proactiva:

• Investigar para conocer las verdaderas diferencias entre ser proactivo y ser reactivo.
• Tomarse el tiempo necesario para analizar sistemáticamente los probables efectos de una decisión que se quiere tomar.
• Evitar reaccionar agresivamente.
• Evitar tomar decisiones precipitadas a partir de lo primero que se le ocurra hacer.

Investigar para conocer las verdaderas diferencias entre ser proactivo y ser reactivo.

Los conceptos de proactivo y reactivo han sido desarrollados en el contexto de la psicología del trabajo, aunque inicialmente fueron acuñados por Víctor Frankl, un neurólogo y psiquiatra austriaco que sobrevivió a los campos de concentración nazis. Con el tiempo, el mundo laboral se apropió de estos principios y actualmente son muy populares en ese ámbito.

Se define como proactivo a aquel sujeto que es capaz de tomar la iniciativa frente a las dificultades. Esto quiere decir que su actitud básica es la de proponer soluciones y tomar la responsabilidad frente a las situaciones, sin necesidad de que lo inviten o lo presionen para que lo haga. Se enfoca a la acción, en función de superar problemas, a los que en realidad ve como desafíos. 

Cómo se comporta una persona proactiva.

La persona de perfil proactivo, por su parte, tiene en general estos patrones de conducta:

Suele ser precavido. Se adelanta a los hechos y toma acciones para que las dificultades no lo encuentren desprevenido.

Piensa antes de actuar.

Trabaja con base en metas y es perseverante hasta alcanzarlas.

Le da importancia al conocimiento de sí mismo. No teme reconocer sus errores, ni busca justificaciones para ellos.

Frente a un problema, reacciona con reflexión. Toma la iniciativa para resolverlo y frecuentemente lo convierte en una oportunidad.

A su vez, la persona reactiva es aquella que, como el nombre indica, se limita a reaccionar o responder solo cuando se ve conminado o presionado a ello. Su tipo de reacción es fundamentalmente pasiva. No actúa, si no hay necesidad de actuar. No propone, si algo no lo obliga a ello. No intenta ir más allá, sino que solamente responde en caso de que haya un estímulo que lo incite a hacerlo.

Cómo se comporta una persona reactiva.

La persona reactiva hace usualmente lo siguiente:

No suele prever las consecuencias de sus actos.

Reacciona de forma impulsiva frente a los problemas, casi siempre con agresividad o sintiéndose intimidado.

Rechaza el análisis de sus actos. Piensa que no vale la pena porque cada quien es como es.

Se enfoca en los factores externos para descubrir las causas de sus problemas. Suele culpar a esos factores de su malestar.

¿Qué es ser proactivo desde el enfoque del pensamiento sistémico?

Ser proactivo significa tomar la responsabilidad por su propia vida, ejercitar la habilidad de seleccionar su respuesta ante cualquier estímulo. Esto implica comportarse según su decisión consciente, basado en sus valores, no en las condiciones en las que se encuentra. En pocas palabras, ser proactivo es pensar antes de actuar. 

Referencias:

SENGE, Peter (2012). La quinta disciplina: El arte y la práctica de la organización abierta al aprendizaje. 2a Ed. 15a reimpr. Buenos Aires. Editorial Granica.

http://pensamientosistemicoudea.blogspot.com/2012/11/los-7-habitos-de-la-gente-altamente.html?m=1

https://www.google.com/amp/s/lamenteesmaravillosa.com/proactivo-reactivo-ahi-puede-estar-la-clave-tus-problemas/%3famp=1

Frases de Siddartha de Herman Hesse.

• Hacía tiempo que Siddartha tomaba parte en las conversaciones de los sabios, se ejercitaba en la polémica con Govinda (su amigo), en el arte de la meditación y en el servicio de la introspección. 
• El corazón de su padre estaba lleno de alegría por el hijo, el inteligente, el sediento de ciencia, en el que veía formarse un gran sabio y un gran sacerdote, un príncipe entre los brahmanes.
• De esta forma amaban todos a Siddartha. A todos causaba alegría, era un placer para todos. Pero él, Siddartha, no encontraba alegría ni era un placer para sí mismo...no tenía ninguna alegría en el corazón. 
• El vaso no estaba lleno, el espíritu no estaba saciado, el alma no estaba tranquila, el corazón no estaba silencioso. 
• Con tu permiso, padre mío. He venido a decirte que deseo abandonar tu casa mañana e irme con los ascetas. 
• Si en el bosque encuentras la felicidad, vuelve y enséñame a ser feliz. 
• El mundo sabía amargo. La vida era sufrimiento.
• Su meta era vaciarse, vaciarse de sed, vaciarse de deseo, vaciarse de sueño, vaciarse de alegría y dolor. Morir para sí mismo, no ser más un yo, encontrar la paz en el corazón vacío, estar abierto al milagro por la introspección para despertar el Último, lo más íntimo del ser, que no es ya el Yo, el gran misterio. 
• Lo esencial, la senda de las sendas, no la encontramos. 
• Yo creo que no hay esa cosa que nosotros llamamos "aprender". Hay solo una ciencia que está por todas partes, que es Arman; está en mí, en ti y en cada ser. Y de esta forma empiezo a creer que está ciencia no tiene enemigos más encarnizados que los sabios y los instruidos. 
• Había aparecido uno llamado Gotama, el Sublime, el Buda, el cual había vencido en sí el dolor del mundo y había sujetado la rueda de las reencarnaciones. Recorría los campos enseñando a las gentes, rodeado de jóvenes, sin poseer nada, sin patria, sin mujer, envuelto en el manto amarillo de los ascetas, pero con la frente radiante, como un bienaventurado, y los brahmanes y los príncipes se inclinaban ante él y se convertían en discípulos suyos. 
• Estoy cansado y desconfío de todas las doctrinas y enseñanzas y es poca mi fe en las palabras de los maestros que llegan hasta nosotros. 
•  No codicio el andar sobre el agua -- dijo Siddartha --. Que los viejos samanas se den por contentos con semejantes artes. 
• La comida del medio día era la única que hacían los monjes al día, proveniente de la caridad implorada en la ciudad.
• El Buda sonreía con una sonrisa velada, tranquila, silenciosa, semejante a la de un niño sano[...] Su rostro hablaba de paz, hablaba de perfección, no buscaba nada, no anhelaba nada, respiraba suavemente en una placidez imperturbable, en una luminosidad infinita, en una intangible paz. 
• Ahora te has portado como un hombre y has elegido por ti mismo tu senda.
• Govinda, ahora perteneces a los samanas de Buda. Has renunciado a tu patria, a tus padres, a tu futuro y a tus bienes, has renunciado a tu propia voluntad, a la amistad. Así lo quiere la doctrina y así lo has querido tú mismo. 
• Pero tú, que estás ansioso de saber, ten cuidado con la espesura intrincada que son las opiniones y con las discusiones. Las opiniones carecen de fundamento, pueden ser hermosas u odiosas, prudentes o insensatas, cualquiera puede aceptarlas o rechazarlas. Pero la doctrina que has escuchado de mis labios tiene el fin de redimir el dolor. Esto es lo que Gotama enseña, no otra cosa: la redención de la muerte.
• Por esto continuaré mi peregrinación, no en busca de otra doctrina mejor, pues sé que no la hay, sino para abandonar todas las doctrinas y todos los maestros y para alcanzar solo mi meta o morir. 
• ¡No me pertenece juzgar la vida de los demás! Solo la mía, yo solo he de elegir, yo solo he de rehusar. 
• Sabes hablar cuerdamente, amigo mío. ¡Guárdate de la demasiada cordura!
• El Buda me ha robado a mi amigo Gotama pero me ha regalado a Siddartha, a mí mismo.
• Pensó profundamente, [...], pues el conocer las causas le parecía que era pensar, y sólo así se convertirían los sentimientos en conocimiento y no se perderían, sino que se haría real y empezaría a brillar lo que hay en ellos. 
• Comprobó que ya era un hombre [...], que algo se había desprendido de él:el deseo de tener maestros y de escuchar a los maestros. 
• El pensador iba caminando lentamente y encontró que lo que quería aprender era la esencia y sentido del yo: "Quería vencer y librarme del yo, pero no podía, solamente ocultar me ante él. 
• ¡Nada ha ocupado tanto mi pensamiento como este mi yo, este enigma de mi vivir, de que yo sea uno, separado y diferenciado de todos los demás,  de que yo sea Siddartha!¡Y de ninguna cosa en el mundo sé menos que de mí mismo, de Siddartha!
• "Si no sé nada de mí, si Siddartha es para mí tan extraño y desconocido, se debe a una sola causa: yo tenía miedo de mí, ¡huía de mí mismo! Buscaba a Arman, buscaba a Brahma, tenía la intención de desmenuzar mi yo para buscar en su interior el germen, el Arman, la.vida, lo divino, el último fin. Pero me perdía".
• Quiero aprender en mi mismo, quiero ser discípulo, quiero conocerme a mí mismo, quiero conocer el secreto de Siddartha.
• Siddartha había despertado en el camino hacia sí mismo.
• El sentido y el ser  no estaban por ahí tras de las cosas, sino que estaban en ellas, en todas. 
• "Ya no soy el que antes era, ya no soy asceta, ya no soy sacerdote, ya no soy brahamán. ¿Qué puedo hacer entonces en casa y junto a mi padre?¿Estudiar?¿Hacer sacrificios?¿Practicar el ensimismamiento? Todo esto ha pasado ya, todo esto ya no está en mi camino".
• Y pronto volvió a caminar con paso rápido e impaciente, no hacia su casa, no hacia su padre; siempre sin mirar atrás. 
• Se puede aprender mucho de un río, dijo el barquero. De el he aprendido que ¡Todo vuelve!
• Todos son agradecidos, todos son sumisos, todos son inclinados a la amistad, están dispuestos a obedecer, poco a pensar. Los hombres son como niños. 
• --Ya empiezo a aprender de ti. Ayer también aprendí algo. Me quité la barba, me peiné, unté mis cabellos con aceite. Poco es lo que me falta, hermosa: vestidos finos, zapatos elegantes, dinero en la bolsa. Mira, Siddartha se ha propuesto cosas más difíciles que estas y las ha alcanzado. ¿Como no va a aconseguir lo que ayer se propuso: ser tu amigo y aprender de ti las alegrías del amor? 
• No te basta Siddartha como es, con aceite en el pelo, pero sin vestidos, sin zapatos, sin dinero?--Kamala exclamó riendo: --No querido, no basta eso. Debes tener muchas cosas y regalos para Kamala.
• Eres dócil, Siddartha, así que aprende esto: el amor se puede mendigar, comprar, recibirlo regalado, encontrarlo en la calle, pero no sé puede robar.
• "Sencilla es la vida que aquí llevan--Pensó Siddartha--. No tiene dificultades. Todo era difícil, penoso y al fin desesperanzador cuando todavía está semana. 
• Ahora todo es fácil, fácil como la lección de besos que Kamala me dió. Necesito dinero y vestidos, casi nada, pequeñeces que no me quitarán el sueño".
• Todos pueden alcanzar su meta si saben pensar, si saben esperar, si saben ayunar. 
• Yo carezco de todo--dijo Siddartha--, es como tú piensas. Ciertamente que carezco de todo. Sin embargo, carezco de todo voluntariamente; por eso no estoy en la pobreza. 
• Así es como debe ser en realidad. Todos toman, todos dan; así es la vida. 
• Cada cual da lo que tiene: El guerrero da fuerza; el comerciante da mercancías; el maestro, enseñanzas; el labrador, arroz; el pescador, peces. [...] Yo sé pensar. Yo sé esperar. Yo sé ayunar. 

Un liderazgo pedagógico en una comunidad que aprende. Antonio Bolívar Botía

Gracias a la Maestra Adonia Ortiz Caballero por compartirnos este artículo de Antonio Bolívar Botía, que tiene mucho que ver con la Teoría de Sistemas, el Paradigma de la Complejidad de Edgar Morin y el Liderazgo Transformacional. Se basa en autores como Fullan y Hargreaves, y tiene relación con el libro La quinta disciplina, de Peter Senge. Todos estos son temas y autores en los que creo y que disfruto mucho leer. A continuación transcribo la síntesis de algunas ideas principales que realiza Antonio Bolívar en los cuadros de apoyo.

Características del Liderazgo Pedagógico:

• Proceso para ejercer una influencia en torno a una visión común, centrada en la mejora, asumida por el conjunto.
• Una dinámica colectiva de trabajo: un conjunto de actitudes y relaciones sociales.
• Intercambio de conocimientos y habilidades.
• Una efectiva transformación de actitudes, motivaciones y comportamientos.

Atributos de las Comunidades Profesionales de Aprendizaje (CPA).

• Visión y valores compartidos centrados en el aprendizaje:

Los miembros de una comunidad escolar comparten, en el lenguaje y en la práctica, presupuestos comunes. El diálogo y la acción profesional de los docentes se centran en las oportunidades de los alumnos para aprender. 

• Desarrollo e intercambio del buen saber y práctica:

que incrementen el aprendizaje docente para conseguir el cambio y las metas de la comunidad profesional. El intercambio entre colegas contribuye decididamente a la mejora profesional, entendida como una tarea conjunta al servicio de la escuela.

• Responsabilidad colectiva por el aprendizaje de los alumnos:

El personal es responsable, colectivamente, del aprendizaje de todos los alumnos, existiendo una cierta presión entre compañeros para que todo el profesorado actúe en la misma dirección.

• Interdependencia profesional:

Abordar de manera conjunta los problemas educativos, el aprendizaje profesional es interdependiente, compartiendo las mejores prácticas.

• Procesos de indagación reflexiva:

Los datos recogidos u observados se analizan reflexiva y críticamente para la mejora, a modo de una investigación sobre la enseñanza y el aprendizaje.

• Confianza mutua, conflicto y consenso:

La comunidad se asienta en una confianza mutua, respeto y apoyo. Como toda comunidad humana el conflicto es connatural, el asunto es cómo lo resuelve.

• Ampliar la comunidad: aperturar, redes y alianzas.

La comunidad no se limita a la escuela ni solo a los docentes; se busca ampliarla a las familias, barrio y comunidad en general.

Respetuosamente,

Víctor Manuel Quintanar Guerrero.

Referencias:

https://doi.org/10.14422/pym.i361.y2015.004

https://revistas.comillas.edu/index.php/padresymaestros/article/view/5338/5138

La huida

En algún momento de mi vida yo también traté de huir. La huida hacia situaciones diferentes a las que vive alguien en cierto momento de su vida lleva a descubrir que esa no es la solución a los problemas. Una ocasión alguien me dijo: "Si no resuelves tus problemas de fondo, así te vayas a China, seguirás sintiéndote mal, porque los problemas se van contigo, te los llevas a dondequiera que vayas". Pero algunos no solamente quieren irse "lejos" o a la China. Están pensando en irse a Marte, y llevarse a los que quieran y/o puedan seguirlos.

En estos días leí un artículo dónde mucha gente cercana y no tan cercana a Elon Musk lo critica por sus ideas, le rasca a su pasado y algunos le han llegado a comparar con un villano o antihéroe por su forma de pensar, actuar y su visión del futuro. 

Lo que a mí me llamó la atención al revisar esa información es la forma en cómo su niñez le afectó a tal grado de que todo lo que se ha propuesto lograr tiene que ver con huir a un mundo donde sea aceptado como es, pues su infancia no fue la más feliz, ya que su padre abandonó a su familia (aunque en un artículo sobre su madre ella dice que huyo del maltrato y del abuso que vivía llevándose a sus tres hijos con ella)  y sus compañeros de escuela lo veían raro por su forma de ser, pensar y actuar. Se rumora que tiene el síndrome de Asperger o autismo, y eso hacía que lo señalaran, se burlaran de él y no lo aceptaran. ¿Quién no soñaría con vivir muy lejos de este mundo que lo rodeaba con una infancia así?

 Me queda claro que a las personas nos mueven los intereses personales y que el gusto se rompe en géneros. Es por ello que hablo desde mis intereses particulares respetando los de los demás. Comparto mi experiencia y reflexiones personales sin buscar convencer a los demás para que piensen como yo. Es simplemente mi forma en que veo la realidad a partir de mis vivencias. 

Para mí Elon Musk se caracteriza por ser una persona creativa e innovadora, y por supuesto que eso lo hace muy diferente a la mayoría de las personas. La innovación surge de un proceso creativo generado a partir de la inconformidad de aceptar las cosas como están.  Es una búsqueda constante de mejora. Se genera en las mentes inconformes con lo que ya existe. La desarrollan personas con una perenne curiosidad científica. Gente que no puede parar de tener ideas. Ideáticos, los llamaba mi abuelita. Ocurrentes, les decía mi mamá. La diferencia radica en el nivel de esas ideas u ocurrencias. 

Actualmente se lucha para que todas las personas, aún siendo diferentes, sean respetadas así como sus derechos humanos. Todavía falta mucho camino por recorrer para generar una cultura del respeto a ese nivel. Ojalá y el camino comenzado siga de manera que entendamos la mayoría de las personas que se tiene derecho a ser respetados pero al igual adquirimos la obligación de respetar a los demás. 

Pienso que yo no me iría a Marte a vivir si tuviera la oportunidad mientras todavía existan posibilidades de salvar a nuestro bello planeta, pero eso es lo que yo haría, aunque exista gente que sí se quiera ir muy lejos de aquí.

Una opinión muy respetuosa y personal de su servidor. 

Victor Manuel Quintanar Guerrero.

Referencias:

https://youtu.be/i0h83GxBuyI

https://youtu.be/wUsshdDOY_w

https://www.entrepreneur.com/article/396613

SOLILOQUIOS DE LIBERTAD.

Martes 15 de octubre de 2019.

Tardes en el Centro de Desarrollo Comunitario.

9.  Me ha gustado salir a meditar a las bancas del parque, mientras mis hijos están en su clase de natación. Comencé a hacer ejercicio físico en este tiempo, casi una hora, pero la sesión anterior me sentía cansado mentalmente y con dolor físico, por lo que me salí y me senté cerca de la cancha de volley ball. Ahí me gustó estar porque la sombra a esa hora es perfecta, hay corriente de aire fresco, y se observa el mundo de los insectos que habitan en ese pequeño espacio alrededor de la banca. Los árboles desprenden ramas con hojas secas, quizás por ser otoño, mismas que amontoné simulando una fogata, integrando algo de la basura que dejan olvidada quienes también en otro momento estuvieron por aquí. Había dos envoltorios de goma de mascar, una bolita de estopa, un madero del tamaño adecuado para la fogatita que simulaba, y me ayudaba con una vara larga y resistente para acercarme los objetos que iba encontrando. No pensaba en nada importante para otras personas, más bien pensaba en cosas importantes para mí. Tener tiempo libre siempre ha sido prioridad en mi vida, tiempo que uso para reflexionar el camino que he seguido y el que me han impuesto otros. Visualizo las veredas que quiero seguir y en las que no quiero continuar. Así encuentro paz, engañándome por unos instantes de que soy libre, pues ¿Quién es libre en realidad sin ofender a una que otra persona con esa libertad? Porque si fuera realmente libre no tendría que ocuparme de nada que no me interese hacer, y haría todo lo que se me viniera en gana realizar, pero en ese momento mi libertad iría de la mano con mi egoísmo, al cual actualmente le llaman eufemísticamente amor propio, autoestima, inteligencia, etc. ¿Quién aceptaría eso? Tendrían que valerme muy poco las necesidades de quienes piden mi consejo, atención y/ó ayuda. Así quizás sería feliz, libre, inteligente...y solitario, porque no a todos conviene mi libertad, quizá ni a mí. 

10. Defiendo mis espacios de libertad a capa y espada, son mis momentos personales, en solitario, cuestionados por algunos, cosa que no me importa. No es siempre, ni es diario, y me los merezco. Con mis experiencias he podido dar forma a un estilo de vida muy peculiar, donde todavía no logro formalizar el espacio de tiempo que requiero para escribir, pero que tampoco mi razonamiento me había llevado a el. En estos días logré recordar y reflexionar que tengo este dispositivo electrónico donde existen herramientas para poder escribir de manera electrónica, y me he aprovechado de esto. Cuando tenía mi panadería no contaba con la motivación para escribir aunque tenía los medios para hacerlo, pero terminaba muy cansado. Al final de mi jornada de trabajo de aproximadamente 12 a 14 horas, ya no quería trabajar física, mental ni espiritualmente, solamente quería descansar. Mientras que ahora, aquí, sentado en una banca de un parque, rodeado de árboles, con muy pocos zancudos alrededor, puedo escribir, disfrutando de la brisa y esperando la salida de mis hijos al término de su clase. 

11. Reconstruir un pasado estilo de vida funcional  tiene que ver con recuperar los sueños que, en algún momento de la vida, presionado por las suposiciones e ignorancias de otros y por lo que la mayoría de las personas a cierta edad logran social y económicamente, me hizo abandonarlos.  Equivocadamente, dejé un estilo de vida saludable que me funcionaba a manera individual, con una rutina que cumplía metódicamente para no descuidar ningún aspecto de mi vida integral, con trabajo, ejercicio, vida social, viajes, y principalmente, haciendo lo que me gusta hacer, y lo cambié por avaricia y envidia, pues pensaba tontamente que necesitaba hacerme de más dinero para poder ser feliz. ¡Pero si ya lo tenía todo! Hoy me encuentro recuperando mis sueños desde sus bases, desde lo que olvidé, aquello que me gustaba hacer desde niño y que no lo desarrollé totalmente porque casi siempre otros me desanimaban "por mi bien" o me desorientaban para no seguir ciertos gustos o talentos personales porque, según ellos, no me iban a generar riqueza. Entonces fui dejando mi gusto por el ejercicio físico, el canto, la guitarra, la danza folklórica, los bailes de salón, el dibujo, las matemáticas, el inglés, las ciencias, la literatura, la escritura, la poesía, los viajes, y muchas cosas más que me gustaba hacer porque tenía que buscar la forma de ganar más dinero. Hasta llegué a pensar en algún momento que solamente lo hacían por perjudicarme (De hecho todavía tengo esa teoría, de que realmente nada más me querían fregar😁) ¡y que bueno que no hice caso del todo! porque ahora, gracias a todas esas experiencias, retomo el ejercicio, el canto, la guitarra, las matemáticas, el inglés, la literatura, la filosofía, los viajes, la vida...¡Mi vida!

Víctor Manuel Quintanar Guerrero.

¿POR QUÉ CERRÉ MI TALLER DE PANADERÍA?

24 de febrero del 2018.

Hace casi un año que escribí mi plan de reajuste del negocio. Reinicié como me lo propuse, al regresar el negocio a mi casa en la zona oriente. Pero se me cruzaron varias enfermedades, como una curación de una infección en la espalda y la posterior cirugía de un quiste de grasa. Eso me hizo pensar en cuidar más mi salud pues llevo varios años con la advertencia de los médicos sobre mi obesidad y la posibilidad de que me enferme de diabetes. 

Estuve aproximadamente un mes sin abrir la panadería (noviembre) mientras me curaba de la infección en la espalda, y regresé en diciembre para las temporadas de navidad, año nuevo y día de reyes (2018). Después de eso tuve la cirugía en enero para extirpar el quiste de grasa que estaba en el lugar de la infección. Aproveché para dar seguimiento médico a mi problema de salud y en mis análisis volví a salir alto en niveles de triglicéridos, colesterol, ácido úrico y azúcar. Me dieron medicamentos y me dieron orden para unos análisis donde pudiéramos determinar si ya era diabético… y el resultado fue de tomarse en serio.

Mi reflexión es que fui advertido varios años atrás y no hice caso a la recomendación de realizar ejercicio físico. Según el médico la causa principal por la que no pude bajar los niveles de azúcar a pesar de tomar mis medicamentos fue el sedentarismo en que vivo. Ahora, después de saber eso, me siento deprimido pero consciente de que yo tuve la culpa. Entonces, me he propuesto cerrar la panadería y cambiar mi estilo de vida. Ya llevo tres semanas ejercitándome y comiendo de manera más saludable. Estoy bajando en promedio dos kilos por semana. Voy a vender todo lo que no uso y vaciar mi casa donde estaba la panadería para rentar la casa. Ha sido difícil poder vender todo, pero lo más grande ya salió. El horno y la sala, además de las charolas, el espiguero y la báscula.

Me he sentido muy bien cada semana que pasa. He podido pensar mejor, y bajar el estrés. Todavía en ocasiones me siento tenso del cuello y la cabeza. Pero después del ejercicio vuelvo a equilibrarme. Algunas ocasiones se me olvida el compromiso que hice conmigo en las tardes: hacer ejercicio y ayudar a mis hijos con las tareas. Por ejemplo, se acerca el examen para obtener la plaza de Asesor Técnico Pedagógico para el 10 de marzo, y se creó un grupo de estudio para reunirnos algunas tardes en Querétaro. Eso implica no cumplir con mi compromiso personal. Entonces del jueves a hoy he estado indeciso entre esas dos opciones. Hoy tendré que definirme. El realizar esta reflexión escrita me está permitiendo pensar mejor. Seguí el consejo de un libro de Selecciones del Reader´s Digest llamado 1001 remedios caseros, donde menciona que en periodos de estrés es recomendable escribir los pensamientos personales. Y si me está funcionando. 

Víctor M. Quintanar Guerrero.

PROCESO CREATIVO DEL POEMA: GRIS ALEGRE.

Jueves 17 de octubre del 2019.

Tarde de un gris alegre

Autor: Víctor Manuel Quintanar Guerrero.

El color gris impera en esta tarde, (gris de tarde)

es un gris contento, feliz, alegre,  (gris contento)

gris de un cielo nublado, enmarcado(gris alegre)

por un bosquecito verde, debajo. (Bosque abajo)

Las hormigas que pasan, por un lado, (la hormiguita)

diligentes preparan su banquete, (diligente)

ya se siente un vientecito, helado(viento helado)

la noche así se acerca, insistente.(noche enfrente)

Aves en las copas de los árboles, (vuelan aves)

Con sus graznidos rompen el silencio(graznan fuerte)

me hacen voltear al cielo nuevamente,(miro al cielo)

Se ven volar, apresuradamente.(nuevamente).

La brisa me acompaña, ya se siente, (Es la brisa)

es fría, suave, lenta, complaciente,(suave, lenta)

es alegre, juguetona, sonriente,(y sonriente

sus cabellos acarician mi frente. (que me besa).

GRIS ALEGRE

Víctor Quintanar.

Gris de tarde

gris contento

gris alegre

bosque abajo.

Es la hormiga

diligente,

viento helado

noche enfrente.

Vuelan aves,

graznan fuerte

miro al cielo

nuevamente.

Es la brisa

suave, lenta

y sonriente

quien me besa.

PROCESO CREATIVO DE UNO DE MIS POEMAS: BIOS

El poema original se llama VIDA. Lo escribí en la Isla de Cozumel en la década de los 90's. Se quedó guardado varios años hasta que lo recuperé dentro de un Taller de escritura poética con el Maestro Lailson. Tuvo críticas constructivas para mejorarlo, de ahí seguí un proceso como el que describo enseguida:

1. Reflexiones personales sobre la poesía. 

Domingo 27 de octubre del 2019.

Curso-taller de escritura poética 

Marco Tulio Lailson.

1. ¿Qué dirección, relación o función tendría la poesía con la realidad que estamos viviendo en el s. XXI en México?

Una función liberadora y de encuentro con la conciencia personal y por ende la social. 

Una relación de expresión, de enseñanza-aprendizaje.

Una dirección hacia el encuentro consigo mismo y la liberación del ser personal.

2. ¿Qué importancia tiene la re mitificación en estos días en el mundo?

La importancia de romper con las verdades absolutas impuestas por quienes tienen poder sobre nosotros, para encontrar una manera muy personal y libre de interpretar, describir y explicar los fenómenos que ocurren a nuestro alrededor, sin por ello negar la verdad, sino develando la realidad de otra u otras formas. 

2. Primera aproximación a la recomposición del Poema "Vida".

BIOS

Nació del mar profundo,(Mar profundo)

del color azul del cielo, (azul cielo)

del atardecer pintor (pinta ocasos)

que pinta nubes de vapor…(pinta nubes)

y pinta a su vez mis sueños.(pinta sueños).

También nace de la brisa(suave brisa)

del rocío y del viento,(agua y viento)

del reflejo del dios sol (sol y tierra)

sobre el agua cristalina (su sustento)

¿Hacia dónde se dirige? (¿Es incierto?)

Surge de la flor su aroma,(sus aromas)

y de la tierra húmeda, (de la noche,)

y de la noche lluviosa, (su humedad,)

del paisaje montañoso (las montañas,)

del plantío provechoso,(soledad.)

de la sonrisa de un niño,(las sonrisas)

la mirada de una madre,(las miradas)

la choza de un campesino (y en los campos)

Y la muerte de un buen hombre,(los humanos)

que repartió amor, tierno.(amorosos)

Y de muchas cosas más, (de ahí surge)

así surge...y se esconde, (y se esconde)

porque tiene enemigos, (de enemigos)

porque no todos la aman,(que no la aman)

acabarían con ella. (Que la matan).

AUTOR: Víctor Manuel Quintanar Guerrero. 

Isla de Cozumel, México, 1995.

Editado en Octubre de 2019.

3. Después de las críticas constructivas al mismo, se recompone nuevamente, con mayor conocimiento de algunas de las principales técnicas para escribir poesía, quedando como sigue:

BIOS

Mar profundo

azul cielo

pinta ocasos

pinta nubes

pinta sueños.

Suave brisa

agua y viento

sol y arena

su sustento

¿Es incierto?

sus aromas

en las noches

de humedades,

sus montañas

son sensuales

las sonrisas,

las miradas,

de parejas

amorosas

en las playas...

de ahí surge,

se protege,

de enemigos

que no la aman,

que la matan.

Víctor Manuel Quintanar Guerrero.

LOS AUTOENGAÑOS DE LA MENTE

La vida nos desgasta. O nos desgastamos a nosotros mismos. ¿A quién echamos la culpa, a la vida, a los genes o a nosotros?¿Existe realmente un culpable?¿Hacia dónde desplazamos la carga?...hace poco tuve un accidente por cargar pesado, lo que me provocó una hernia inguinal. A decir del cirujano, tenía muy desgastado el tejido abdominal, y ciertas condiciones genéticas que lo volvían débil. Ya había  recibido el consejo de mi fisioterapista de que usara una faja cuando cargara pesado, pero no le hice caso. Se me olvidó...no es cierto. Lo recordé pero pensé: Solamente es mover en corto la carga, es poco. Y resultó ser mucho. ¿Me engañó mi cerebro? Puede ser. ¿Qué pasa con el cerebro en esos momento de "necedad"?¿Dónde queda la inteligencia?

Hace unos días, haciéndome todas estas preguntas durante mi convalecencia, me auxilié de un buscador para encontrar respuestas y encontré algo muy interesante: El cerebro nos impide ver la fuerza de los argumentos que nos contradicen. 

En un artículo electrónico de El País, con fecha 22 de diciembre del 2019, 17:34 h, en la sección de Ciencia/Materia, con este titulo ya mencionado, se introduce la noticia de que los científicos observan un área cerebral que podría influir en que hagamos oídos sordos a otras opiniones. Yo lo traduzco en que es el áreas cerebral que nos vuelve necios sin que nos demos cuenta, de manera inconsciente, y así, hacemos tonterías con consecuencias de diferentes niveles.

Retomando las ideas que más llamaron mi atención, en este artículo se menciona que el cerebro rechaza de primera mano la información que contradice lo que ya sabemos y así funciona bien, ya que en la abrumadora mayoría de los casos se está en lo correcto. Pero, ¿Qué ocurre cuando el argumento es bueno y al menos deberíamos de tenerlo en cuenta aunque nos contradiga? "Me da igual", respondería el cerebro.

¿Por qué no se ha corregido este fallo en el transcurso de la evolución humana?, se preguntó la neurocientífica de la University College de Londres, Tali Sharot, en La mente influyente, de Editorial Little Brown.  Su serie de experimentos mostrarían, de confirmarse, cómo el cerebro se niega a abrir la puerta cuando quien llama es una opinión que lo contradice, por muy convincente que pudiera ser.

Descubrieron que cuando las personas no están de acuerdo, sus cerebros no logran registrar la fuerza de la opinión de la otra persona, lo que les da menos razones para cambiar de opinión, según el coautor del estudio que publica Nature Neuroscience, Andrés Kappes, investigador de la Universidad de la Ciudad de Londres. Los hallazgos sugieren que ni siquiera los argumentos más elaborados del otro lado convencerán a las personas más polarizadas porque el desacuerdo será suficiente para rechazarlo. El hecho de no observar la calidad del argumento opuesto hace que los cambios en la mente sean menos probables.

Estos hallazgos realmente no responden a la pregunta principal pero ofrecen un mecanismo que subyace a la renuencia de las personas a cambiar de opinión. La tendencia conductual a descartar la información discrepante tiene implicaciones significativas para los individuos y la sociedad, ya que pueden generar polarización y facilitar el mantenimiento de creencias falsas, afirma Sharot.

La neurocientífica Susana Martínez-Conde, especialista en estos autoengaños de la mente, coincide con Tali Sharot en que los números y las estadísticas son necesarios y maravillosos para descubrir la verdad, pero no son suficientes para cambiar las creencias, y son prácticamente inútiles para motivar la acción. Sugiere que a la hora de intentar alcanzar un concenso, se busque un punto de partida en el que se esté de acuerdo, y a partir de ahí será más fácil moderar las opiniones de los demás.

A decir de Martínez Conde, "escuchamos lo que queremos oír y lo que no, lo descartamos: no le damos el mismo peso a las opiniones que nos contradicen". Pero añade: El problema del sesgo de confirmación es bastante más amplio y profundo que unas posturas ideológicas. Finalmente, unos investigadores de la Universidad de Londres descubrieron un caso en el que se está dispuesto a aceptar datos que nos contradicen: CUANDO ESOS DATOS RESPALDAN LO QUE QUEREMOS CREER. 

Esto último me hace pensar y me confirma lo que mencionaba al principio: Caemos en la necedad de manera inconsciente, aunque no estemos en lo correcto.

Víctor Quintanar.